عصری که ما در آن به سر می بریم، در سر زمینهای اسالمی افزون بر مالیات های گوناگون اسالمی از جمله خمس و زکات ، مردم مالیات های وضع شده ثابت و رسمی دیگری تحت عنوان مالیات های قانونی یا مالیاتهای دولتی و اجباری که اختیار دریافت و توزیع آنها فقط بر عهده دولت است، می پردازند، این دو گانگی در سیستم مالی مسلمانان و پرداخت خمس و زکات و غیره را چگونه میتوان فهم کرد، اگر این واقعیت را نیز در نظر بگیریم که زکات به برخی از چیز ها از جمله به سرمایه اصلی یعنی به اسکناس های رایج تعلق نمی گیرد. باید دید نتیجه گیری از این چند گانگی های مالیاتی و مشکل تئوریک این سیستم مالی را فقیهان فقه امروز چگونه پاسخ می دهند؟ چه ضرورتی برای مطالعه وجوهات وجود دارد و چرا خمس را در دوران غیبت بررسی میکنیم؟