در حوزه علوم شناختی، انسان بــرای شنــاخت و درک واقـع هستی در هستی‌ادراکی توحیدی، بایسته و شایسته است که مراتب شناخت‌شناسی را ابتدا از مرتبه علم‌الیقین آغاز کند. سپس به عین‌الیقین منتقل گردد و پس از آن با تلاش، خود را به مرتبه عالی حق‌الیقین برساند. این ادراک یقینی و علم حضوری بالاترین شناخت انسانی قابل تصور است. مثال آن مانند دیدن دود آتش از دور که علم‌الیقین از آتش است وقتی آتش را از نزدیک مشاهده کنیم به مرتبه عین‌الیقین می‌رسیم و هنگامی که آتش را لمس و حس می‌کنیم آن‌گاه به اوج ادراک آتش می‌رسیم و آن مرتبه حق‌الیقین است.
عین الیقین
SKU: 9786225223202
60,00€Price
- نویسنده: محسن فیض کاشانیمترجم: عبداللطیف راشدیناشر: زحلزبان اصلی: ادبیات فارسینوع جلد: سلفونقطع: وزیریتاریخ انتشار: 1403746 صفحهتیراژ: 500نوبت چاپ: 1
