یکی از مشخصه‌های اصلیِ فیلسوفانِ جریانِ ایدئالیسمِ آلمانی «نظام‌سازیِ» ایشان است؛ ایشان ساحت‌های مختلفِ اندیشه را به صورتِ یک نظامِ به‌هم‌مرتبط و یک کلِ تقسیم‌ناپذیر می‌بینند و ترسیم میکنند. در دیدگاهِ ایشان ساحت‌های مختلفِ تفکر را نمی‌توان جدا و مستقل از هم فهمید و برای درکِ هر ساحت لازم است آن را به عنوانِ جزئی از کلیتِ اندیشه در نظر بگیریم. در نتیجه، درکِ هستی‌شناسی و معرفت‌شناسی و فلسفه‌ی طبیعت در اندیشه‌ی ایشان پیوندِ وثیقی با نظریاتِ اخلاقی و سیاسی‌شان دارد. هرچند در سالیانِ اخیر در زبانِ فارسی توجهِ خوبی به جریانِ ایدئالیسمِ آلمانی شده است، فلسفه‌ی اخلاق و فلسفه‌ی سیاست در پیوستگی‌شان بینِ چهره‌های برجسته‌‌ی این جریان کم‌تر موردِ توجه قرار گرفته است. اثرِ حاضر گامِ کوچکی است در جهتِ رفعِ این کمبود.